*  [1] Фридберг сообщает в начале своей статьи, что он про­слу­шал курс Натана Эйдельмана «История — как сюжет» и что «таким остроумным способом он избавлял» слушателей от невежества. Ви­ди­мо, все-таки, пытался избавить — но не удалось. Трудно найти другое такое нагромождение агрессивных мис­тификаций, как в этой статье.

*  [2] В русском языке даже слово « по-беда » отражает эту норму. Настоящая победа приходит лишь за такой бедой , которая позволяет нанести противнику сокрушительный удар (об этом, кстати, нелишне было бы помнить тем, кто радуется отсутствию социальных протестов в России).

*  [3] В действительности Ленин говорил, что «кухарка, кончено же, не может управлять государством», но мы здесь не будем даже останавливаться на проблеме искажения ленинской мысли в нашей прессе. Возьмем ту модель, которая обсуждалась во время перестройки.

*  [4] Иногда просто поражаешься тому, насколько в испанцах, как и в русских, сильны остатки крестьянского мироощущения, вплоть до ощущения пространства и времени. Возникновение современного общества Запада означало «прыжок из мира приблизительности в царство прецизионности». А человек с «аграрным»мироощущением инстинктивно измеряет пространство и время очень приблизительно (а на работе «переключается»). Мы в Сарагосе готовились к научному конгрессу, и пошел я со студентом-физиком намечать места для установки указателей. Понадобилось измерить деревянный стенд. Он поискал глазами — чем? А в руках у него портативный телефон, обмотан шнуром, свернутым в спираль. И в голове у меня мелькнула мысль — неужели измерит длину этим шнуром, сделанным именно так, чтобы удлиняться и сокращаться? Так и есть. Развернул шнур и измерил, стараясь запомнить мышечное ощущение натяжения спирали, чтобы потом воспроизвести. Посмотрел на меня и расхохотался: «Мы уже европейцы!» Потому и прекрасны испанские деревни, где дома являются продолжением скал и не имеют ни одного прямого угла.

*  [5] В жизни по поводу собственности все равно будут споры и конфликты, но от записи в Конституции во многом зависит, как они будут решаться. Вот тривиальная аналогия — супружеская вер­ность. Одно дело, если закон считает, что жена, изменившая му­жу, нарушила «брачный контракт». Зна чит, плати неустойку или расторгнут контракт. А другое дело — нарушила Закон, устано­в­лен­ный Богом. В Саудовской Аравии ей на площади отрубят голову. Есть разница?